彩娱乐-测速，A：1、安装工艺。    在外形上，从壶的侧面看，壶口、壶嘴和壶把的上端面应该平齐；从上面看，壶嘴壶把应该在同一条直线上，不应有歪斜，且居于壶身的中间。口、盖端面应该平整无起伏，配合应该严密，没有砂纸或锉*打磨的痕迹。    通身不应该有裂纹和剥落，如有则是次品，价格最少要短三分之一。尤其注意嘴、把、滴子与壶身、壶盖镶接的地方，另外壶底、壶口沿、盖的口沿和花货的装饰物也是镶接上去的，也不应该有裂纹，有许多裂纹在壶的里面，特别要当心。剥落则可能发生在嘴、口、盖子等容易发生撞击的端面。    2、手工艺。    接头的地方应该过渡自然光滑，没有人工修补的痕迹。线条应挺拔清楚，不拖泥带水，花货的形象应尽量*真、有质感，工具修饰的痕迹应越少越好。我们要以机械整体*的规格来衡量，好的壶应该就像用机械整体*出来一般，其*精度以500元的壶为标准，光面每厘米非造型起伏不得超过±0.1毫米，装配精度误差不得超过1毫米，口与盖的配合间隙在0.5毫米左右，如果盖子是对称几何形，则盖子在各个对称方向上应该配合良好。这里要注意的是不应该有为了配合良好而用砂纸、锉*打磨的痕迹。    3、烧成。    在烧成过程中由于火力的不均匀、温度的高低可能造成颜色不均匀，有气泡，过老或过嫩等现象，这也要注意。

　　A：你好，可以看工艺，船底木家具是纯手工作品，好的船木家具全部是采用榫接，能直接看到凸出在外面的榫头，即使用久了榫头有松动，拿东西敲一敲就能修好，但有一些则是用胶水黏接，不环保，用久了胶水也容易脱落，影响使用功能和质量。

　　A：1、功率因素 看led灯具的功率因素，也就是PF值。功率因素低，说明使用的驱动电源、电路设计不好，这是不符合飞利浦的led灯泡工艺的。功率因素高低，用“功率因素表”就可以检测出来了。 2、散热条件 看led灯具的散热条件，也就是灯具的材料和结构。因为led灯具的散热是非常重要的，同样功率因素的灯具和同品质的灯珠，如果散热条件不好，灯珠在高温下工作，光衰会很大，灯具寿命会减少。飞利浦led灯泡采用的散热材料主要有铜、铝、PC，铜的导热比铝好，铝的导热又比PC好。

　　A：在外形上，从壶的侧面看，壶口、壶嘴和壶把的上端面应该平齐；从上面看，壶嘴壶把应该在同一条直线上，不应有歪斜，且居于壶身的中间。口、盖端面应该平整无起伏，配合应该严密，没有砂纸或锉*打磨的痕迹。    通身不应该有裂纹和剥落，如有则是次品，价格最少要短三分之一。尤其注意嘴、把、滴子与壶身、壶盖镶接的地方，另外壶底、壶口沿、盖的口沿和花货的装饰物也是镶接上去的，也不应该有裂纹，有许多裂纹在壶的里面，特别要当心。剥落则可能发生在嘴、口、盖子等容易发生撞击的端面。

　　A：紫砂壶好坏真不好用一段*来表述出来，呵呵，需要经年累月和不断上手看壶才能入些门道。以下几点把持住吧。 1、壶特亮的不买，表面色彩特别艳丽，并且水色(也就是光泽度)很高的新壶最好别碰。 2、颜色怪异的不买，紫砂主要颜色就是红、紫、绿，红是红中透着橙黄色，而非大红或者艳丽红色。紫泥色泽更丰富，有暗红的，有猪肝色的，绿，米黄色或或者黄中透绿，记得所谓绿泥，可不是那种墨绿或者翠绿，并不是超过这几种颜色就不对路，而是经验不足的话很难识别好坏真假。建议新手从紫泥开始，相对其他两种泥料猫腻较少 3、老壶不买，是不是紫砂您都鉴别不出，老的就更别想念了。 以上三条不代表肯定没问题，但是新手无参考的情况下最容易理解的几个了。 至于价格，在广州百元以上基本就可以买到紫砂了，泡茶什么没问题，要是又想有一定的把玩性，价格一般在500左右，再高的还是谨慎吧。 但是广州紫砂报价相对较高一些。看自己砍价功夫吧。 新手买壶不要介意的几点: 1、不要在意是否全手工，实在对于刚接触的朋友没有太大意义。而且也容易因此被商家忽悠的高价买到模子壶。所以新人买壶，建议买自己看着舒服的，觉得协调的。 2.不要太在意盖子是否紧密，只要转动*滑，形态端正就好，不必在意非要盖子放上去紧紧的。 3。不要太在一职称和*，要知道，职称有*的和非*，有些职称是可以花钱买的，*无非就是宣传品，你很难再买壶的时候鉴别，而且就算职称是真的，也有本人亲自做的和别人代工的，所以鉴赏力没有达到的情况下，无需在意，鉴赏力达到了，就更不必在意了。 我不是广州人，但因为工作在芳村呆过几个月，所知的就是芳村茶叶市场比较多，例如锦桂茶叶市场，这里的茶商壶商都相对多些，可是卖壶的感觉一般。锦桂对面有一个芳村茶叶城，有AB观光电梯的那个市场，2楼3楼有几家做壶而且不错的，可以去看看，但叫价很高，随便看的过的就是千元左右，已个人经验来看，砍价可以在5-7折左右浮动。 补充一下，07年底3楼有一个角落是茶叶城摆的展示柜，有茶叶和茶具，不知道还在不，如果在，那里边放了几把紫砂，工料都还可以，你可以去看看，了解一下紫砂泥是一种什么样的感觉，但千万不要以那个壶作为购买标准，价值比较高，过千了。

　　A：鉴别纯正的紫砂壶首先学会三步:一看   二听   三摸。一、看颜色:纯正紫砂的颜色，不论紫色、**、红色或者是两者之间的颜色都应有玉石般的韵味，其光质为黯然之光，象上了油一样，越擦越润，不能上腊，不能抛光，可参考老玉石的材质效果，材质越稀有、越有价值，因为*有限。二、听声音:紫砂壶是陶之上品，所以壶的声音是陶的声音。泡茶以后，声音沙、哑、沉，不能象金属声或者瓷器那么脆声，声音沙哑说明材质透气性好，内部不结晶，能保持茶的香味，不易变味。三、手感:紫砂壶的手感应具光滑圆润、舒坦，虽有颗粒但很圆润，紫砂颗粒一般以32目-60目为适宜，通过传统手工*，石磨碾粹的砂粉其手感和机器*出来砂粉的手感是不同的。四、养壶效果:好的紫砂，通过养壶泡茶少许，然后用于布干擦就能看出哑光色质，油性很重，时间养的越长，色质越深沉，古朴，直至产生壶之灵气，与人通性情。紫砂壶第一讲究紫砂材质，讲究砂质的效果，紫砂矿岩从矿石风化到颗粒状，然后用石磨碾成带有颗粒的粉沫，加水练成熟泥，制作茗壶，这种原始的泥料*方法，能很好地保持砂壶的透气性，使其日用功能良好，优良的材质颗粒效果使壶的音质为深、沉、沙、哑。砂料最佳的颗粒为32目-60目。原始的*方法，可使砂壶产生圆滑、舒适的感觉。紫砂壶的表面不论偏紫、偏红、粉红、豆紫等，养壶不久都应有象上油的感觉，不能枯、乏，显得没有活力象老人的皮肤。紫泥应紫里泛青、泛红，红泥应红而不艳，本山绿泥应黄里发青。过去茗壶的颜色与龙窑的气氛有关。龙窑烧制的茗壶的颜色与龙窑的气氛有关。龙窑烧制的茗壶，一般断面发黑。纯正的紫砂材质，是紫砂壶造型设计的前提，充分利用材质的特点、颜色，表达紫砂的材质美、造型艺术美、日用功能美。现代人生活水平的提高，讲究健康长寿，无毒、无害的纯正紫砂茶具更会被人们所青睐。紫砂壶的造型无论是传统还是现代，非常讲究其点、线、面的美感。讲究壶体整体的设计完美、新颖，要求制作人员以人为本，加以人性设计。壶体讲究气度，讲究合理的壶咀、壶把、壶钮的功能搭配协调。，   对于爱壶者而言，首先分清壶的制作，是全手工或是手工壶，观观察壶体的造型是否优美，有无作品个性。壶体结构搭配是否协调，这是关键，如果是光货表面是否平滑，咀把过渡是否自然，做工是否精细、干净、利落。其次观察出水是否流畅、干净，把子是否省力，盖子是否紧密。光货造型在传统观念上，同一把造型外*廓曲线有差之毫厘，失之千里之说。光货造型或丰满、或清秀、或粗犷、或刚毅，给人感觉   “圆、稳、匀、正“。现代陶艺手法制作的茗壶，讲究形体的艺术趣味，在不规则中求稳重，变化之中求规律，充分显示作品的灵气，讲究作品的艺术效果，追求返朴归真的意境。从原有的壶艺法则中变成无法，充分享受美的感觉。花货是自然界中的自然形态、现实生活中的各种素材加以提炼装饰，古代花货中尤以供春壶、鱼化龙最为出神入化，现代作品如始祖等、花货讲究精神，讲究提炼，讲究变化，作者必须有丰富的艺术想象力，并且能够舒适的把玩，一把好的花货作品必须形好、工好、艺术构思好、日用功能好，烧制效果好。

　　A：紫砂壶可分五大类：光身壶、花果型、方壶、筋纹型、陶艺装饰壶。光壶是以圆为主，它的造型是在圆型的基础上加以演变，用线条、描绘、铭刻等多种手法来制作。满足於不同藏家的爱好。花壶是以瓜、果、树、竹等自然界的物种来作题材，加以艺术创作，使其充分表现出自然美和反朴归真的原理。方壶是以点、线、面相结合的造型。来源於器皿和建筑等题材，以书画，铭刻，印板，绘塑等当作装饰手段。壶体壮重稳健。最近方壶创作中更注意到方圆的结合，刚柔相间，更能体现人体美学。筋纹菱花壶俗称“筋瓤壶”，是以壶顶中心向外围射有规则线条之壶，竖直线条叫筋，横线称纹，故也称“筋纹器”。               陶艺壶是一种是圆非圆，是方非方，是花非花，是筋非筋的一种较抽象形体的壶，可采用油画，国画之图案和色彩来装饰，有传统又非传统的陶瓷艺术。               紫砂壶分类方法主要有三种，可以按造型分、是否有扭捏装饰等装饰手段、是否出自工艺师之手来分。比如按造型分可分为几何形体、自然形体和筋纹形体三大家族；按是否有扭捏等装饰手段又可分为花货和光货。               如此繁多的分类，如今的玩家多是选择某一类来收藏、把玩、品味。一般的玩家都以几何形体和出自一般工艺师之手的作品作为自己的收藏重点。               1、对紫砂器泥色的鉴别：               紫砂泥是大自然赋予这块江南文化发达地区——陶都的恩泽，是大自然的恩惠孕育了历代紫砂名匠，高手和艺术大师，历代紫砂陶艺家以其聪颖的智慧和灵巧的双手，为后人创造了蔚为壮观的壶艺天地。               紫砂泥：是“粘土——石英——云母”“系共生的有色耐火粘土，经1100℃——1180℃烧成，生成残留石英，云母残片，莫来石晶相，赤铁矿等。特别值得一提的是：烧结形成了陶瓷原料难得的单矿烧结双重气孔物相结构。使得紫砂泥“魔术般的五色土，天生就形成了中国茶道茶具系列适应茶文化之天性”。明代李渔说“茗注莫妙于砂壶，之精者又莫过于阳羡”“茶壶以砂为上盖既不难看，又无熟汤气，故用泡茶不失原味色香味皆蕴，”好一句“色香味皆蕴”！使品茗者在味觉、嗅觉、视觉上达到了理念化的完美享受。               古人描述的紫砂泥为“五色土”“岩中泥”“天青”“黯肝”“海棠红”“朱砂紫”“水碧”“            葵黄梨皮”“墨绿”“黛黑”“栗色”“桐绿”“榴皮”“沉香色”等。其中以朱、紫、米黄为紫砂坭的基色，可分成：红坭（朱坭），紫泥（底槽青），团泥（即本山绿泥呈米黄色），这三种基泥由于地质成形条件不同，矿层分布不同，“泥中泥”的矿层深度不同，烧成时温度稍有交差变化，则色泽变化多端，妙不可思。               紫砂泥色千变万化，紫砂泥的原料处理也耐人寻味。在制作处理上大致要经过：天然风化——泥料粉碎——筛选除杂——级配——练制——陈腐等原料*过程。从制作方法上：又分手工泥和现代机制泥。从原料互配上：分原色泥原配和互配之分。但不管怎样原料*一旦成品即称：“熟泥”即可经陈腐后成型制作之用。历史上有许多好的调砂泥，不同时期不同历史年代有不同的代表性泥色和调砂特色，这就给收藏者和紫砂鉴赏家们提供了历史作品鉴赏的内涵佐证。一件上好的紫砂陶艺品，特别是壶类、在实际使用中壶体表面肌理给人以手感舒畅、细而不腻，形如：豆沙、红木质的感觉，取悦于心，雅致迷人。               2、对造型设计的评估：               紫砂陶艺是中国工艺美术宝库中，造型最丰富、制式最广博、艺术品味最高的工艺精品，素有“方非一式，园不一相”之盛誉。如何正确评估造型之美，也是一种“仁者见仁，智者见智”众口难调的艺术理趣，工艺美术品的鉴赏和收藏本身是“智者常乐”“爱者如宝”之事。大度的爱大度挺拨；清秀的爱清秀细雅，古朴的爱古拙生辉；巧趣的更爱趣味耐寻。紫砂造型设计是造型形式美包容量很大的技术课题，至今还没有专人对这丰富的课题作详细的专业研究和总结。我们只能从抽象的造型理念中，简略地评价一下“对紫砂造型设计的评估”著名紫砂艺术大师顾景州在他《壶艺说》一文中指出“一件佳美作品的内涵，必需具备三个主要因素，美好的形象结构，精湛的制作技巧和优良的实用功能”。一件精品本身就必须给人以凝重朴致大方、*廓周正，纤巧适宜线条清晰，比例恰当，黄金割到位的杰作。象形的要源于生活，高于生活，富于生活，千变万化、精思妙想。壶体每一个部位“过段”从点、线、面到三维空间视觉，每一个功用点曲线流畅，*廓直线昂扬顿挫，来龙去脉交代清楚，让作品有一种内涵度很深的气质和风格。对称作“形、神、气、韵”的理念都有交待。这就是紫砂陶艺作品，特别是壶艺造型设计的基本评价。               3、对制作技术的评拙：               型出于思，技出于精，一件上好的紫砂精品，必然出自一个富有文化修养，具有艺术内涵，取源于生活，有一定艺术灵性，基本功扎实，而又有灵巧之手的陶艺家之手。历史上从供春之日起，时大彬、李仲芳、徐友泉、陈鸣远、项圣思、陈曼生、杨彭年、邵大亨、黄玉麟、程寿珍、俞国良、朱可心、王寅春、顾景舟等历史上壶艺名流，都是紫砂陶艺历史上不同历史时期，制技精湛，艺术完美的艺术大师。               一件制作优秀、技艺精良的紫砂壶，必须具备顾老指：嘴把舒屈自然，若生成者；盖独如人之冠，口盖直而紧，虽倾侧而无落帽之忧，眼处小而内锥，故无窒塞不通之弊。“克盖”于壶身必须和谐、而具有自然活泼的节奏感，“截盖”意即截壶身上部的一段，盖与壶身合则为一整体，不致参差不齐，“嵌盖”则嵌纳于壶身，以严密合缝通转而隙不容发“为上”。这些都反映了如何变度刻伐制作技术的精细难度，同时也兼评了鉴赏和收藏紫陶精品的准则。               4、对壶上装饰的评价：               壶上装饰，就是壶上金石文化。               紫砂壶上装饰是中国传统文化艺术的一部分，是千年陶文化发展的历史结晶。是冶文学书法、绘画、金石于一体的综合文化艺术，它从“曼生壶文化现象”，产生即日起，就为促进紫砂壶艺高度发展起到了历史的推动作用。               紫砂器的装饰除制作造型设计的自然装饰（俗称花货）外。可分为：线条、块面、图案、浅浮雕装饰；泥料捏塑，绞泥装饰；金银线珠宝、钻石及非陶制材料相嵌装饰；釉彩装饰；而更重要的是紫砂陶刻“壶上金石文化”的装饰。      清乾隆，嘉年间如郑板桥、陈曼生、而后年代的子冶等文人墨客与紫砂艺术珠联璧合。融高雅的中国传统书法艺术，国画艺术，金石艺术于精湛的壶艺巧合于一体，从而使壶艺迈入高雅的艺术殿堂。摆脱了工匠装饰的壶技俗气。壶上金石文化，推动了壶艺创作的兴旺发展，引成了历史上“壶随字贵，字依壶传”的关键。               紫砂陶刻艺术：必须研究“曼生壶文化”“沏茶、沏壶、沏形、沏神”，之陶刻风范。才能创作出完美神韵的篆刻艺术融为一体的，一件件富有“金石文化艺术”的佳作。               5、对壶款其伪的鉴别：               印款真伪，是一个金石篆刻艺术性很强的专业课题。印章款识始于紫砂壶艺，我们在前文中已论述，要深入讨论，我们尚需作专题探讨。               用铃印制陶，是紫砂艺术走向完善的关键一步，是古文化和传统文化的结晶。紫砂款识所用章法大多显得比较规正、严谨具有一定的艺术价值和欣赏价值。但也不凡有些比较粗劣出自二匠自制的印证，用字往往有误。这就另作别论。紫砂印款表达内容除制作者，定制者、监造者、纪年等外，还有斋、馆、室名多为寓意的闭章，所有这些印款的产生都是历史上文化和艺术交融的再创造，也是紫砂陶艺至所以转化成高雅的中国传统工艺品艺术价值。名人名作款识与作品形成了“壶值千金”经济价值，促进了近代紫砂艺术的发展，同时鱼目混珠、出现了伪作。真伪之鉴，首当印款鉴。一件精湛的紫砂壶艺作品是创作者艺术价值和身价的象征，同时也代表着作品的经济价值。历来制壶高手和名家于现代工艺美术师们对印钤款识都十分讲究，用款钤印也涉及到制作者的艺术素养，壶外功夫可见一斑。大部分工艺美术家们及先辈所用的印款篆刻均出自金石高手之作。一枚印款本身就是一件艺术精品。一般假冒者，伪作者在印款上很难入真，具有一定金石艺术修养的鉴赏收藏家不难判别真伪。同时刻篆二枚精美的金石印款，刻篆于同款式，也不能自制到金石*痕，完全*一致的地步。但紫砂印款大部分阴刻效果，而又偏偏要再现于壶底、盖、攀之上，金石*迹*露无遗。鉴赏和收藏者只有细心琢磨，就很可以发现钤印款式的真伪。有些伪拓印款就更容易从印款外形尺寸烧成收缩率中计算出拓印之真伪问题。               印款钤压每一个制作者都有各自的偏好和习惯，这也只能意会，很难言传。但只要每一个鉴赏定和收藏家对每位大师、工艺美术师等制作者作品进行专题研究，也能找到共性的经验。一件真正精好的作品，每一个制作者都为给它赋予自己作品特有的，不大容易被人发现的记号，这些记号只有原制作者能差别出来。近来紫砂壶艺有一种新尚：制作者亲自铭刻一些斋室名号，制作纪年及壶名编号。这些壶铭款刻虽不属金石篆刻尚品，但倒也能给收藏和鉴赏者提供了一个比较科学的真伪鉴别的实用依据。               印款钤印的鉴赏方法和收藏鉴别能力对于壶艺爱好者是一门综合性很强的重要艺术课题。单纯从印章金石篆刻真伪判别作品好劣，只能讲是鉴赏方法的重要部分。而真正要收藏一件上好的紫砂艺术精品，爱好者，收藏家必须要认真选择收藏渠道和代理商、或直率地从制作者手中直购定制真正紫砂工艺美术家手中的“方园牌”高档特艺作品，才是每一个现代陶艺收藏家、鉴赏家、艺术价值和经济价值的保障渠道。

　　A：鉴别紫砂壶，区分真假是很讲功夫的一门学问，需要长期的接触、学习和积累。鉴别一把壶，需要从造型的时代风格、工艺、泥料、装饰和款识等方面进行全方位的考查。不过，既然是旧器，旧会有磨损的痕迹，这种时间的刻印是很难伪造的。如果是用鞋油、酱油等物涂抹，我们用手抚摸也会感觉到油腻，味道也会不对。爱好古器的壶友们买壶一定要慎重。

　　A：小叶紫檀线、*眼观测法。 小叶紫檀前期的时候是深黄色，过一段时间木材就会渐渐变成大红色，时间越来越长，小叶檀的材色渐渐转紫，慢慢变深，最终为现在的紫黑色。小叶紫檀木的年*纹一般都是绞丝状的，蟹爪纹与牛毛纹就是因此得来的。小叶檀的纹路也有很直的丝，但大多为绞丝状。 小叶紫檀木的鬃眼很少也，又细又密，但是木质很坚重，这一点也是小叶紫檀能够制作家具原因，正是利用了它的坚硬和密度，成就了小叶紫檀成为了红木家具中的佼佼者。小叶紫檀*眼*起来纹理细重而纤细，牛毛纹明显。尤其是它的色调，非常深沉，小叶紫檀还有一个特性，因为小叶紫檀的材质十分致密坚硬，久露空气后，心材鲜红色或橘红色，条纹变紫红褐色，油脂感强，日久会产生角质光泽，变换角度观察会有反光。 2、划线法。 将小叶紫檀木料在纸上或者白色墙上划线，能划出蜡笔般红色出来。这种小叶紫檀鉴别方法只是初步鉴别的方法，并不能准确鉴别出小叶紫檀真伪。因为同样能划出红线的不仅仅是小叶紫檀，大叶紫檀、有一些红檀，甚至红*枝也可以。但起码作出最基本的判断:不能在纸上划出红线的，就肯定不是小叶紫檀。 3、沉水法。 将小叶紫檀木料丢进水里，见水即沉。但檀木中能沉水的有黑檀、大叶紫檀、绿檀等好几种，绝非仅仅小叶紫檀。但是这种小叶紫檀鉴别方法可以反向证明，如果不能沉水，那肯定不会是小叶紫檀。

　　A：你好，1.*:有棱角，骨感。以至于能使的沉木有亭亭玉立，峻秀挺拔之态。       2.漏：在沉木的选择中则是一些腐蚀成半孔洞或桥状的造型   ，（这和在山水盆景中指倒挂于山体的部分稍有不同）有利于增加造景的空间感       3.透：要求在沉木上有可以透过   视线的洞*，除能使沉木造型更加美观外，还能起   到调整重心的作用       4.)皱。皱是指纹理，一般自然状态中质地疏的木质部份比木质密的部份更易腐化，（如年*）形成皱纹理的木质，通过皱也能看出木质腐蚀的年代时间，这也是判断一块好沉木的重要标准之一       5.枝：只要能明显看出有树支或树根的自然形状，不能有被人为切割成*板的块，板等形状       6.节：即有澍节，可使沉木的造型更加生动，自然。有些腐空的节可成为鱼类天然的藏身处       7.*：即枝杈，年份久的高质沉木杈相对较少，而造型合理而又不经人为修饰的就更少，不必过于刻意追求，有特殊造景需要的除外       沉木的挑选       1审其型：根据以上七点，能有其中4点聚一身者已属难得。基本保证体态完整，无人为损坏；断裂即可，具体型态需应需而选！       2观其色：好的沉木因长期泡于湿土中，经历大约50-200年的自然侵蚀，其整体通常为半炭化的深褐色，若发白灰色，表示其并没有长期泡于水中，而是在干土或半*露的沙土中腐化，不如泡于湿土或水中腐化的好，化学性质稳定。但如形体较好，也可尝试使用。但如通体发红或发白，同时用锯锯开断面，光华有脂者，为腐化年份不够的劣货！       3查其质：沉木的树种无需讲究，但长时间泡于温湿环境内又难以腐烂者大多至地细密，硬脆。其表皮和疏松部份的纤维质已完全烂掉，所残存者大多仅限于，节，根等质地极密处，而枝杈仅少量留存，且有大量孔洞状结构，挑选时若不注意，很容易被石灰或*性*物材料人工作出的假货鱼目混珠！另：沉木缝隙内大都带有少许泥沙，产于温湿环境内的泥多而砂少，干燥环境中的大多泥少而砂多。       4听其声：上等成木因长期泡于温湿环境内，就算是其内部，质疏部分也会腐烂一空，所以，敲击上去，应发出“空空”       的声音，而在干土或半*露的沙土中风化的腐木，外形虽难以区分，但其内部依然坚实，敲击上去是发出“梆梆”的声音。在购买时，无论商家的沉木是否干燥，都可听其声而辨真伪

　　A：常是在射灯下或阳光下鉴别，其级别主要有以下几个方面综合来看：   (1).晶体内部发丝要越密越好，同时发丝要顺而不紊乱,若发丝密而顺呈板块状的话，就是极少有的板金了，或者发丝密而顺呈闪闪发光的猫眼状的就是极少有的猫眼了(通常是圆珠容易看到)；   (2).晶体是白晶体(白色)的要比茶晶体(茶色)的要好，当然也相对少有了；   (3).晶体内部要越清澈、越有光泽越好，多数晶体会有天然的云雾或称棉絮的就会感觉有些浊而没有那么清澈了；   (4).跟其他水晶一样，表面没有人为损伤或天然的缺陷，；   (5).通常钛晶会有一些天然的棕黑色发头(矿物质)，当然有些人可能会更喜欢不带发头的，其实是没有关系的；   假钛晶一般用玻璃仿造,你可以摸手感,看晶体内部有无气泡,一般做假都难免会有气泡在里面.

　　A：你好，为你推荐几个可以分辨紫砂壶的线紫砂壶壶身壶内砂粒饱满，颗粒清晰可见，壶盖壶身摩擦生意清脆，砂砂的声音非常锐耳，做工精致，线条优美，透气性好，开水淋湿紫砂，紫砂能很快就干掉，泡茶后，茶叶不丢，3天后茶叶不发霉，紫砂壶装满茶水一周下来茶水不搜，没异味。 2款识和铭刻指刻、印、划在紫砂壶表面起装饰作用的*，用以表明它产生的年代、制作者、使用者等很多因素，这同样是断代认识上应当借鉴的依据之一。不同的时代，刻款铭字的部位和方法均不相同。有些实物的鉴定我们就是根据造型、胎质、工艺款铭的一般规律而看出破绽的。 3创制紫砂壶的成型工艺，各个阶段都有不同。这些工艺范围还包括了烧窑的方法、烧成气氛、窑炉结构、*等诸多方面，这些外在的因素都会在成品上或多或少留下时代痕迹，因而也就成为我们今天断代认识上的凭据之一。 4紫砂壶的胎质具体地说就是砂料。不同时期的砂料有着不同的砂质，而不同的砂质呈色肌理都是不尽相同的，器表也会有一层微弱的光泽。对于泥料辨认，在紫砂壶的断代认识上是十分重要的环节。

　　A：常听到“拼紫“拼紫是什么样的泥料呢?是化工泥吗?“紫泥“和各种纯泥又有什么不同?看那些泥料的名称越看越糊涂了,不敢买了,我不想买个壶在家里老是猜疑“它是用什么泥来做的? “拼紫”简单来说就是：一种由两种或两种以上泥料配在一起的泥料。如果是原矿泥料配的话，就不会含有化料。紫砂泥料一般分为四大类：紫泥，红泥，绿泥，特色泥。 红泥和纯朱泥的区别？ 两者的原矿不一样：红泥是“五色土”里面普通的泥料，而纯朱泥的原矿是石黄。两者的收缩比不一样：红泥的收缩比是14％左右，而纯朱泥的收缩比是30％~33%。两者的窑温不一样：红泥的窑温是1100度，而纯朱泥的窑温是1080度。两者的色泽、质感不一样：红泥：呈光洁明亮红中略带一点橙色，而纯朱泥：朱红略泛桔光，温润透明质感很好，声音清脆。两者的成型工艺不一样：红泥：成型工艺较易，大小壶型都可以做，而纯朱泥：成型工艺很困难，大的壶型很难保证成品率，多要调砂增韧性防裂，小的壶型做出来可爱生动。 听人说丁山有的艺人以新开采的清水泥调紫泥充当底槽清，不知有否此类事情、还有如何来区分二种泥料？ 清水泥为纯种紫泥矿，为较常见之泥料；良者稀而贵，劣者多而廉。矿产地：江苏宜兴丁山黄龙山。   原矿黄龙山特级底槽青，此料存世量已经很少(四号井已塌方封矿)！此泥料我们从原矿到成品都有专人严密监制，严把质量关！成品温和素雅，茶汤清气悠扬、时间长久养泡以后，泥色由棕色变成朱肝色，水色光和！ 何谓“半手工” 半手工壶，一般来说含有手工的成分在里面。简单说来就是：可以壶嘴、壶把、壶盖等用手工制作，身筒用模具制作；也可以是身筒用手工来完成，其它用模具制作。 何谓“包浆”   ？“各类茶叶又对壶的容量有什么要求，为什么？ “包浆”，其实就是“光泽”，但不是普通的光泽，而是特殊的光泽，专指器物表面的一层光泽。大凡器物经过长年久援后，才会在表面上形成这样一层自然的光泽，即所谓“包浆”是也。   也可以这样说，包浆是在时间的磨石上，被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的，那层微弱的光面异常含蓄，若不仔细观察则难以分辨。   包浆之为光泽，含蓄温润，幽幽的毫不张扬，予人一份淡淡的亲切，有如古之君子，谦谦和蔼，与其接触总能感觉到春风沐人，它符合一个儒者的学养。如果是崭新的器物，表面就不会有“包浆”，而是最普通的光泽，一眼望去锋芒毕露，像一位文化生意人善于夸夸其谈炫耀于世，用一个专有词汇来形容，称之为“*光”“和尚光”。   一般来说，乌龙茶对壶的容量要求较小（但是也要结合品茶的人数来讲）。绿茶之类的对壶的容量要求普遍较大。 紫砂壶标准：泥、形、工、款、功 （一）“泥”：紫砂壶得名于世是其制作原材料紫砂泥的优越，根据现代科学的分析，紫砂的结构确有与其它泥不同的地方，就是同样的紫砂泥，其结构也不尽相同，有着细微的差别。这样，由于原材料不同，带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。   （二）“形”：紫砂壶之形，是存世各类器皿中最丰富的了，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉，说起“形”人们常把它下紫砂壶艺的流派相提并论，认为紫砂壶流派分“筋囊”，“花货”，“光货”等，其实这是极无分析的办法，艺术家在他们的艺术生涯中，一旦艺术成熟，必然形成他的个人风格，几个相差无几的个人风格凑在一起，就成了流派，艺术讲究的是感觉，一把紫砂壶造型的优势，全凭个人的感觉，一把好的紫砂壶最为讲究的是“神韵”造型学讲究的是“均衡”。   （三）“工”：点、线、面是构成紫砂壶形成体的基本元素，在紫砂壶的成型过程中，必须交待是清清楚楚，按照紫砂壶特殊的工艺要求来说，壶嘴与壶把绝对在一条线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧，否则，就不能算是把好壶。   （四）“款”：鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一层意思是鉴别壶的作者是谁，或题词镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容，镌刻的书画还有印款，历来紫砂壶是按人定价，名家壶身价百倍，这样市场上就容易出现许多模仿名家之作，伪造的赝品屡见不鲜，选购名壶尤其需要小心。   （五）“功”：是指壶的功能美。近年来有些制壶人讲究造型的形式美，而往往忽视功能美的现象随处可见。尤其有些制壶人自己不饮茶或不讲究品茶，所以对饮茶习惯知之甚少，这也直接影响了紫砂壶与别的艺术品最大的区别就在于它是实用性很强的艺术品。如果失去“用”的功能，“艺”就不存在，所以千万不能忽视壶的功能美。 请问*胚壶与其他方法制作的壶有何区别? 所谓*胚壶就是：机械*作，下面一个马达，上面一个圆盘。把泥料放在圆盘上，开关一开，马达旋转，利用惯性离心力，用*出一个壶型来。拉出来后切下，放置晾干，再配壶嘴、壶把（都是灌浆制作），装成一把茶壶，放置晾干后再喷浆，经过烧制就可以成为*胚茶壶。（注：*胚成型一定要加一定量的化料）   所谓的*胚，它不属于紫砂成型工艺，且为圆形器为主。而传统的紫砂壶，是用拍身桶和镶嵌身桶两种工艺形成各种形状的紫砂壶。这就是紫砂成型工艺。 有些紫砂壶在注入沸水的一刹那壶开裂了。这种原因是怎么造成的？有什么方法能够避免吗？ 您说的这种情况属于“惊破”，是壶的里外温差太大造成的，一般来说发生在北方地区。如果泡茶的时候，事先“温壶”的话，应该可以避免上述情况的发生。 刚买了一把壶,泡茶时有股味道,不知是什么问题? 造成上述情况的原因，先确定冲泡茶叶的品质，排除这个原因那有可能壶的泥料里面有化料成分，请谨慎对待。 近日得到一紫黑色紫砂壶,经过茶水煮沸10分钟后,煮壶的茶水呈红褐色,请问壶是否有问题,紫砂掉色吗?对*是否有害? 紫砂是绝不会掉色的。如果刚拿到壶的时候，壶特别艳丽、*亮的话，一般来说，壶可能就有一定的问题了。 新壶购置后怎样泡养？ 新壶购置回来后，千万不要用粗砂布打磨，以伤表皮（有的壶作者在出手时已作处理），先用水用或布洗擦去处表面的尘灰和内里的陶屑，然后放茶叶水锅里，或中连同茶叶，小火煮沸，沸后不久即可熄火，用余热焖壶直到茶水稍凉再点火煮沸，如此再三，可使新壶窑火尽去，也使新壶初次受到滋养。待完成此工序后，取出新壶自然晾干便可沏茶使用。但这并不是必需的程序，其实新壶到手，洗净后用开水泡上二次，即可沏茶。在泡养过程中，切不要太心急，千万不要去用有细金刚砂颗粒的抛光布之类的材料揩擦，这样很容易伤及表面，留下划痕，从而破坏紫砂质感。更不要用化学试剂清洗壶体。比较好的方法是用粗棉布擦拭，清洗时也可使用旧牙刷，但不要太用力以免不小心戳坏茶壶。泡养茶壶要用心，斟茶时要有正确手势，最好用拇指或食指轻轻摁住盖沿，一旦“落帽”后果可以“设想”。平时喝茶，使用养壶笔沾茶水刷壶不失为养壶事半功倍的好方法，但尽量不要在壶面留下茶水吸干后的茶渍，那样久而久之壶面上会堆积成茶垢。每次泡饮完及时清洗壶并擦干，并非一直浸泡在茶水中就加快包浆形成。紫砂需要透气。这样才能养出纯正干净的包浆。一把壶拿出来茶渍层叠，这种品相应该是玩家最为忌讳。一把养得好的壶，应该呈黯然之色宝光内敛，这种光泽应该是“含蓄”的。 紫砂壶是不是越老越好？ 许多人以为紫砂壶越老越好，专门藏旧壶、老壶。市面上有各种造假方法，将泥料的表面作旧，方法是擦皮鞋油，像人手经常摸的样子再用火烤,看上去有古旧感,或者用强*腐蚀作旧；将紫砂壶涂上白水泥用水去泡,做成出土效果.更甚至有将壶长时间浸泡在泔水桶污水池里。其实，衡量一把紫砂壶收藏价值高低的关键还是看艺术价值．并非一定是越老越好。 如何选择泥料？ 关于泥料的好与差！其中关系错宗复杂，难以几句话解释清楚！关健得用，也就是泡养！如泡养后，后期变化明显，而且变化速度快！摸在手中有光洁细腻油润的感觉！那就是好泥料！泥料只要自己喜欢、觉得好、易养，那么它就是好的。好的泥料加上好的火候，烧出来的紫砂壶色泽饱满、温润易养。否则，要么干巴巴，要么表面非常光亮（称之为玻璃光或*光）或者颜色特别鲜艳的，一般都是加有化工颜料和经人为*的，不可取。 那么怎样分清泥料和做工的好坏呢？ 壶都是人做的，做一把好壶需要花很多的时间，举个例子，如果现在有两把壶放在您的面前，一把是一个人花了三五天的功夫做的，另一把只花了个把小时，按每天工作时间八小时计算，后面那把他每天可以做十把，可以想象每天十把的壶一定很粗糙，实际上几十元一把的壶其产量每天可以达到二、三十把，不然制作者就会入不敷出，无法生存。同样为了降低成本，他也不可能采用很好的泥料。泥料品质则是与做工好坏是成等比的，因为泥料其价格相差很大。很难想象一把工艺很差的卖到百元以下的壶能用到五六百元一斤的好泥，而做好壶的人为了达到他的工艺要求和水准也不会去用那种没提炼过的五六十块钱十几斤的泥料。一把壶连最基本的泥料都没有保证谁还会去看它的工？没有必要了。 何为灌浆壶和*胚壶？ 把泥料放在球筒里面打48个小时，就变成很细的泥浆，然后再把浆灌到开好的模具里面，等几分钟拿出来，放置晾干，就可以*成茶壶了。一般来说，*胚壶里面有线圈纹，而灌浆壶里面没有纹路，这些都有别与传统镶身桶打泥片纹路和身桶内部的衔接修整纹路。*胚壶一个人一天可以拉200－300个；灌浆壶一个人一天可以灌300－500个。*胚壶还需加高岭土成型。

　　A：你好，鉴定紫砂壶优劣标准可归纳为四个要素；三个主要因素，   五个字来概括；   1、四个要素：如果抽象地讲此砂壶艺的审美，可以总结为形、神、   气、态四要素。“形”即形式的美，作品的外*廓，   也就是具象的面相。“神”即神韵，   一种能令人意会体验出精神的意味。“气”即气质，   壶艺所有内涵的本质美；“态”即形态，作品的高、底、肥、*、   刚、柔、方、圆的各种姿态，   从以上几个方面贯通一气才是一件完美的好作品。      2、评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素：      完美的形象的结构，精湛的制作技巧和优良的实用功能。   形象结构是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例相协调。   精湛的技艺，是评审紫砂壶艺优劣的准则。   优良的衫功能是指容积和重量的恰当，壶扳、执握、壶的周围合缝，   壶嘴出水流畅，同时也要考虑色地和图案的脱俗和谐。      什么是正宗紫砂、紫砂泥原料的性能、化学成份，分子结构，   吸水率，透气性、紫砂壶泡、注茗的功能、壶的造型、色的色泽、   工艺技巧、以及装饰手段、艺术风格、名人名作、历史沿革，   欣赏紫砂、亦浅、亦深、亦玄、亦神，   关健在于你如何进入赏壶之门，来加于体会。   紫砂壶历来多分成四个档次：日用品壶（即大路货）、工艺品壶（   即细货）、特艺品（即名人名家的作品）、艺术品（   富于艺术生命的作品）。用五字法来概括：即，“泥、形、工、款、   功”。前四个字属于艺术标准，后一个字为功标准。      一是“泥”，紫砂壶得名于世，固然与它的制作技法分不开，   但根本的原因是紫砂泥的特殊优越性能更重要，   许多陶瓷专著分析紫砂原材料时，均说含有氧化铁的成份，   其实含有氧化铁的泥，全国各地多有，但别处就产生不了紫砂，   只能有紫泥，这说明的关健不在于氧化铁，而在于紫砂的“砂”字。   根据现代科学的分析，紫砂泥的分子确有与其它泥不同的地方，   就是同样的紫砂泥其结构也不尽相同，由于原材料油，   带来的功能效用给人的官能感受也就不尽相同，   所以评价一把紫砂壶的优劣，首先应该是紫砂泥质的优劣。      二是“形”。紫砂壶之形，是存世的各器皿中最丰富的了，   素有方非一式，圆不一样之赞誉。如何评价这些造形也是“   仁者见仁”“智者见智”，   因为艺术的社会功能是满足人们的心理需要。既然有各种各样的人，   就会有各种各样的心理，即大度的爱大度，清秀的爱清秀，   古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求，   笔者认为古最佳，因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分，   它追求的意境，应该是茶道所追求的意境，茶道追求的意境是“   淡泊平和”“超世脱俗”。而古拙正与这种气氛最为融洽，   所以古拙为最佳。紫砂壶的造形全凭感觉，制壶的讲等样，等势，   按造形学讲就是“均衡”。讲许多高深的理论很可能越讲越讲不清。   不是有名俗语，只可意会、不可言传，   艺术上的感觉全靠心声的共鸣，心灵的理解，即所谓“   心有灵犀一点通”。      三是“工”。艺术有很多相通的地方，国画的大写意，   是属于豪放之列，而紫砂壶的造形技法与国画之工笔技法，   有着同工异曲之妙，也是十分严谨的，如点、线、   面是构成紫砂壶形体的基本原素，在此砂壶成型过程中，   必须清清楚楚，犹如工笔绘画一样、起笔落笔、转弯曲折、   抑杨顿挫都必须交待清楚。面须光则光，须毛则毛；线须直则直，   须曲则曲；点须方则方，须圆则圆，都不能有半点念糊。   否则就不能算是一把合格紫砂壶。按照紫砂壶的成型工艺特殊要求，   壶嘴与扳要绝对在一直线上，并且分量要均衡；   壶口与壶盖结合要严紧。以上这些都属于手工的要求。      四是“款”。款即是壶的款识。鉴赏紫砂壶款有二层意思，   一层意思是鉴别壶的优劣，壶的制作者、题词、镌铭的作者是谁，   另一层意思是欣赏紫砂壶面上题词内容，镌刻的书画内涵和印款。   紫的装饰艺术也是中国传统装饰艺术后部分，它具有传统的“诗、   书、画、印”四化位一体的显著特点，   所以欣赏一把紫砂壶除了看神经质泥色、造形、制作的功夫外，   还有文学、书法、绘画、金石等等方面。   所以一把紫砂壶的欣赏能带给人们更多更美的享受。      五是“功”。所谓功是指壶的功能美。近年来。   紫砂壶的新品层出不穷、   但是有些制作艺人只讲究造形美而往往忽视功能闰的现象时有发生，   有些公平直接影响此砂壶功能的发挥，的的紫砂壶甚至会出现“   中看不中用”的情况。   其实紫砂壶与别的艺术品最大的区别应于紫砂壶具有很强实用性。   它的“艺”全在“用”中，“品”如果失去用的意义。“艺”   亦不复存在了，所以千万不要忽视紫砂壶的功能美。   紫砂壶的功能美有那些表现呢？1.容量适度。2.高矮得当。3.   口盖得严紧。4.出水要流畅。按目前大多饮茶者的习惯而言，   一般容量最好在200-350毫升为最佳，其容量在四杯左右。   手摸手提只需一手之劳。故称为一手壶。紫砂壶的高矮，各有用处，   高壶口小，宜泡红茶；矮壶口大，宜泡绿茶；但又必须适度，   过高则茶易失味，过矮则茶易从壶口溢出，壶嘴出水也很关健，   凡此种种都属于功能美的标准。      怎样鉴定紫砂壶      紫砂壶是明清时期江苏宣兴地区所产的一种陶质茶具。   紫砂壶泡茶不走味、贮茶不变色，即使是盛暑时节，   所泡之茶仍不易馊。由于泡茶日久，茶素慢慢渗入陶质中去，   如果只泡清水，也有一股清清的茶香。      紫砂壶从选泥、制作成壶坯等关键工序都是用手工*作的，   因而制作十分精细。陶坯一般多不上釉，以其自然色泽取胜，   只是在陶坯成型后，   上面印刻的书画诗文纹案都要用粉质颜料加填于*廓中。   这种自然本色和着色方式是紫砂陶壶的一个显著特点。      在造型上，虽然每个制壶名家都有自己的风格和特色，   但大体上还是可以分为素色、筋瓤和浮雕三种类型。      紫砂壶形态淳朴、色泽古雅、质地精密，而且使用的年代越久，   经人手抚摩后越显出其古雅光亮。      一般的紫砂壶并不名贵，   紫砂壶中的珍品是那些出自名家之手的作品。明清时期，   宜兴地区出现了众多的制壶高手，他们以其高超的技巧，   独特的风格将紫砂壶制作得巧妙至极，这些精巧的紫砂壶上，   一般都落有他们的款识。      伪制的紫砂壶即系冒仿名家产品。作伪者的方法其实很简单，   或者在新壶上直接刻上名人的款识；或者用没有款识的旧壶，   冒刻前代名人的款识。      鉴定紫砂壶的真伪，可从两个方面着手。一是从亮色上看。   真正的紫砂壶体重、色紫，因为长期为人手抚摩，   上面呈现出汕润的光亮。而新制的紫砂壶一般说来质地都比较疏松，   颜色偏黄，有光亮的少，无光亮的多。即使有光亮，   也是用州白蜡打磨上去的。      再从*上看，旧壶的款都是用阳文，字体极为工整。   新壶如果用阳文，字体因为摹仿或显呆板，或笔划长短粗细不一。   如果是用旧壶加刻新款，则所刻*为阴文。      在众多良莠不齐的紫砂壶中，如何挑选到一把好壶，   岂只是紫砂新手的难题，对悠游紫砂界多年的老手，   同样也是一个严峻的考验。紫砂壶既是著重功能性的实用品，   又是可以把玩、欣赏的艺术品。所以，一把好的紫砂壶应在实用性、   工艺性和艺术性三方面获得极高的肯定。   壶艺爱好者在选购紫砂壶时，不妨就这三个重点加以考量。      紫砂壶的实用性      紫砂壶是用于泡茶注茶的。所以，   选购时不妨先就其实用的功能加以考量。   优良的实用功能是指其容积和容量的恰当，壶把的便于端拿，   壶嘴出水的流畅，让品茗沏茶得以得心应手。因此，   选购紫砂壶应依据个人的饮茶习惯，考量壶的容量，   壶嘴出水的顺畅，壶把执握的舒适等等。因为，   透过使用上的舒适感，可以产生情感，愉悦身心，百玩不厌，   让人珍爱有加。      紫砂壶的工艺性      紫砂壶的工艺性是指制作的技术水准，也是评审壶艺优劣的准则。   一把好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹、   圈足应与壶身整体比例协调，点、线、   面的过渡转折交待清楚与流畅。尚须审视其“泥、形、款、功“   四方面的施艺水准。      「泥」：      紫砂壶独特之处在于其制作原材料紫砂泥的优越性。   所以评断一把紫砂壶的优劣，首在于其用泥的品质。   虽然泥色的变化，只给人带来视觉感官的差异，   与其使用的功能无关。但就使用的习惯而言，   紫砂壶藉著泡茶品茗不断地抚摸，透过手感的舒服，   则可达到愉悦心灵的效果。好的紫砂泥因具有「色不艳、质不腻」   的显著特性。所以，选购紫砂壶应就紫砂泥的良莠加以考量。      「形」：      即壶的形象，也就是形状样式。紫砂壶的造型千姿百态，   其间蕴藏了丰富多采的完美器形，   汇集了历代艺人的创作智慧和心血结晶，素有「方非一式，   圆不一相」的赞誉。至于选择何种形状样式的壶为佳，   则因各人心理需求的不同，很难论定。不过，   因紫砂壶属于整个茶文化组成的部份，所以它所追求的意境，   应属茶道所追求的「涤净烦嚣，淡泊明志，超世脱俗」的意境。?   quot;古拙素雅“与茶道文化的意境最是融洽，   所以紫砂壶的造型考量应以能表现“古拙“气氛的为优选。      「款」：      即壶的款识。紫砂壶的署款，素来非常讲究。   它不同于一般作品的自属图章戳记式的格局。   因壶艺的韵致格调和书法绘画艺术同传，所用印款，   往往出自一代金石篆刻名家之手。鉴赏紫砂壶款有两个意义：   一是监别壶的作者是谁；一是欣赏镌刻的诗词书画及印款（   金石篆刻）。紫砂壶的装饰艺术结合了中国传统艺术「诗、书、画、   印」一体的艺术特点。所以欣赏一把紫砂壶，除讲究泥料、   造型及制作技艺之外，还有文学、书法、绘画、金石诸多方面，   给每一位壶艺爱好者带来更多美的享受。      「功」：      是指壶艺的功能美，有别于实用功能的诉求点。   这些年来*市场逐渐开放，台商大举介入紫砂市场，   遂使砂壶市场益形蓬勃发展，砂壶产品屡有新作问世。   只是紫砂艺人创新作品，徒讲造型的形式美，   却忽视了功能为用的美。盖有些艺人自己不饮茶，   所以对饮茶习惯知之甚少，这种情况直接影响了砂壶功能的发挥，   相信在泡茶、品茗的使用过程，有的砂壶已然出现「中看不中用」   的重大缺失。紫砂壶的功能美主要表现在容量适度、高矮得当、   口盖严谨及出水流畅四个方面。按目前*家庭的饮茶习惯，   一般二至五人聚饮，宜采用容量三五0毫升为佳，   无论手拿手提都只需举手之劳，所以人称「一手壶」。      紫砂壶的艺术性      紫砂艺术是一种“源于生活，高于生活“的艺术创作形式。   一件好的紫砂壶，除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛，   还要审视纹样的适合，装饰的取材以及制作的手法。   再说壶艺本身就是感情。所以一件较完美的作品，   必须能够发抒艺术的语言。既要方便使□，又要能够陶冶性情，   启迪心灵，给人油然而生的一定艺术感受。   诚如已故紫砂大师顾景舟所说「总之，艺术要有决断、要朴素、   要率真，要把亲自感觉到的表达出来，以达到形、神、气、态兼备，   才能使作品气韵生动，显示出强烈的艺术感染力」。

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