首页万和城娱乐主管首页，宜兴紫砂陶制作技艺成品以茗壶为代表，其制器物件有光器，又分圆器、方器、筋纹器和花器等不同的造型流派。紫砂器内外一般均不施釉，以纯天然质地和肌理为美。紫砂茗壶的造型千姿百态，有朴实的实用造型，也有奇巧的怪异造型，但总括起来分为以下几类：几何型、花素器、筋纹器及水平壶和茶器等，在紫砂茗壶的发展不同历史时期中，几类造型的壶都有制造，但每个时期的主流却有所偏重不同的造型，艺术风尚及发展趋势。

　　缜密紫泥胎。壶身溜肩上挺，短颈、曲流、耳鋬、鼓腹。平底卧足，平盖微弧，中竖珠钮。壶身一侧铭刻诗句，署款“定府清赏”篆字钤印式。字体介于欧柳之间，刻工精细，楷法精严，与壶妙色。

　　据现藏传世作品及其他资料显示，此类平盖莲子壶，载铨在道光丁未、道光乙酉、咸丰壬子年分别制作三批。此壶即为道光丁未年作品，为传世载铨定制壶年份之最早者。

　　1.道光乙酉年作品可参见邦瀚斯（香港），2013年11月24日秋季拍卖会，《茗韵清心-JIMMY SHA 伉俪珍藏宜兴紫砂》，Lot.116“陈昌蔚旧藏道光乙酉紫泥吉安款行有恒堂平盖莲子壶”。

　　2.咸丰壬子年作品可参见北京故宫博物院藏“清咸丰壬子冬宜兴窑行有恒堂刻诗句圆壶”；北京保利国际拍卖有限公司，2011年秋季拍卖会，《中国当代高端工艺品—紫砂壶专场》LOT.4777“清1852年作吉安款宜兴窑行有恒堂释文款嵌盖式圆壶”；以及香港茶具文物馆“罗桂祥珍藏吉安款粉彩梅花壶。以资比较。

　　载铨（1794—1854）：定安亲王永璜曾孙，行有恒堂主人为第五代定亲王，初封二等辅国将军，三进封辅国公，授御前大臣、工部尚书、步军统领，袭爵。道光末，受顾命。文宗即位，益用事。是清道光、咸丰的宠臣，声名显赫权重一时。昔日的定王府旧址，也难以寻觅，唯有定府行有恒堂款紫砂与瓷器等，为道光时期宜兴窑与景德镇窑的家堂款瓷留下了历史实证。

　　定府主人载铨雅好收藏，在清代道光、咸丰二朝设计定制了大量的艺术品，作品制作之精、门类之广俨然一个小造办处，且定制的种类极为丰富，包括了紫砂、瓷器、寿山石、玉器、宣炉、鼻烟壶等多个门类，都是皇亲贵族使用的器物。器身皆署有“行有恒堂主人制”、“行有恒堂主人”或“定府行有恒堂”等铭，所定制之器物，技艺娴熟、制作精良，皆为佳品并具有宫廷御用的风格。

　　题识：挹彼甘泉，清泠注兹；先春露芽，一枪一旗；烹以兽炭，活火为宜；素瓯作配，斟斯酌斯。道光丁未（即道光二十七年，1847年）春 行有恒堂主人制。署名“定府清赏”。

　　《紫砂器-故宫博物院藏文物珍品大系》第94-95页，图70，上海科技出版社，2008年1月。

　　《宜兴紫砂珍赏》第123页，图112，三联书店(香港)有限公司出版，1992年1月。

　　紫砂陶艺进入嘉道年间，由于一批文人的参与其中，陈鸿寿（曼生）、瞿应绍（子冶）、朱石梅、乔重禧、郭频伽等金石书画家在紫砂壶上的书画创作，诗文铭刻，给本来日常的茶具注入了文思雅韵，并影响了晚清的紫砂铭刻风气，兴起了“文人壶”的风潮。文人壶典范尤以嘉道年间金石书画家陈曼生延请当时的制壶名工杨彭年等人抟泥制作，又与同寮幕客等共同撰制壶铭，“创意造型，范为茶具，艺林争宝之；得其一枚，珍逾拱壁，至今称为“曼生壶”。

　　此壶呈扁圆状，或曰扁石式。壶上的书法铭刻是由陈氏的好友郭频迦所制作，下腹近底部分刻了十五个陈氏朋友的名字，显示他 们曾在一次雅集中共同品定过这件壶作。这种荟萃了书画、金石、诗词及造壶工艺的曼生壶，充分体现了陶工与文人合作的卓越成就，堪称紫砂茗壶的宝贵珍品。

　　杨彭年：字二泉，传清乾隆至嘉庆年间宜兴紫砂名艺人（王健华依北京故宫博物馆藏“河洛图盘”推断，杨彭年当生于乾隆晚期，卒于道光晚期）。杨彭年弟杨宝年、妹杨凤年，都是当时的制壶高手，一门眷属皆工此技，名闻一时他善于配泥，浑朴雅致，首创捏嘴不用模子和掇暗嘴之工艺，虽随意制成，亦有天然之致。他又善铭刻、工隶书，追求金石味，还与当时名人雅士合作镌刻书画，技艺成熟，至善尽美，声名极盛嘉庆年间陈曼生（名鸿寿）作宰溧阳（1812-1817），相传由陈曼生设计壶样并题铭，彭年制作，世称“曼生壶”，为世所珍也尝与瞿应绍合作制砂胎锡壶，柄上镌有“彭年”印记彭年制壶甚多，大多是与陈曼生合作所制。

　　题识：叔陶作壶，其永宝用（壶肩）；茗壶第三千一百十九频迦识（壶身一）；嘉庆乙亥秋九月桑连理馆制（壶身二）；江听香、钱叔美、钮非石、张老姜、卢小凫、朱理堂、张殅厓、施辛萝、高爽泉、释懒堂、高午庄、缪朗夫、孙仲疋、沈春萝、陆星卿同品定并记（壶身下缘）。

　　《宜兴陶艺-茶具文物馆罗桂祥珍藏》第159页，图46，香港市政局出版，1988年。

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